和周显先韵二首
辛弃疾 〔宋代〕
蒌蒿宜作河豚羹
鹧鸪天·莫上扁舟向剡溪
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
小石城山记
柳宗元 〔唐代〕
自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。
浣溪沙·天末同云黯四垂
王国维 〔近现代〕
天末彤云黯四垂,失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归?陌上挟丸公子笑,闺中调醯丽人嬉。今宵欢宴胜平时。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
叶梦得 〔宋代〕
朝天子·西湖
徐再思 〔元代〕
菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨
纳兰性德 〔清代〕
浣溪沙·消息谁传到拒霜
鹤冲天·梅雨霁
周邦彦 〔宋代〕
贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵
汉宫春·会稽蓬莱阁怀古
木兰花慢·中秋饮酒
满庭芳(吉度)
胡浩然 〔唐代〕
潇湘神
黄公绍 〔唐代〕
临江仙(寿千八兄)
陈允平 〔宋代〕
蓦山溪(杨花)
毛滂 〔宋代〕
瑶阶草
程垓 〔宋代〕
虞美人(双莲)
赵长卿 〔宋代〕