黄佐
（1490—1566）明广东香山人，字才伯，号泰泉。正德十六年进士，选庶吉士，授编修。出为江西提学佥事，旋改督广西学校。弃官归养，久之起右春坊右谕德，擢侍读学士，掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合，寻罢归，日与诸生论道。学从程、朱为宗，学者称泰泉先生。所著《乐典》，自谓泄造化之秘。卒，赠礼部右侍郎，谥文裕。
人物生平
黄佐聪慧好学，幼承家风，3岁即受读《孝经》，8岁钻研诗、词以及天文、历算之书。明正德五年(1510年)中解元，嘉靖元年(1522年)中进士，选庶吉士，授翰林院编修。在“大礼议”之争，黄佐主张依礼追嘉靖帝生父为皇叔，因而被外放任江西佥事。旋改任广西督学，任内倡修乡村社学，拆除淫祠，编印《理学本源》颁行所辖郡邑。后因母病致仕。居家9年后被重新起用，为翰林院编修兼左春坊左司谏。不久进职侍读，掌南京翰林院，召为右谕德，擢南京国子监祭酒。丁母忧后又任少詹事，与首辅夏言议河套事，意见相左。其时，吏部右侍郎职位空缺，欲谋此位者互相诋毁，使龙颜大怒。黄佐虽未参与其事，却因是被荐举的候选人而受牵连罢官。淡泊功名的黄佐自此绝意仕途。
归居广州后，黄佐改白云山景泰寺为泰泉书院，广收弟子。弟子中不乏俊贤之才，明代岭南诗坛著名的“南园后五先生”中，欧大任、梁有誉、黎民表三人即出其门下。讲学之余，黄佐潜心著述，在经学、地方文献、诗词等方面均有较大建树。黄佐博通经籍，学术上尊陈献章之学说，而与王守仁则数相辩难，其所持理气一体说，认为“理即气也，气之有条不可离者谓之理，理之全体不可离者谓之道。盖通天地、亘今古，无非一气而已”，在明代学坛独树一帜。▲
成就
黄佐博通经籍，学术上尊陈献章之学说，而与王守仁则数相辩难。其所持理气一体说，认为“理即气也，气之有条不可离者谓之理，理之全体不可离者谓之道。盖通天地、亘今古，无非一气而已。”在明代学坛独树一帜。
其经类著述有《诗经通解》21卷、《礼典》40卷、《乐典》36卷、《乡礼》7卷、《续春秋明经》12卷、《小学古训》1卷、《姆训》1卷。黄佐又是一代之诗宗，著有诗文集《两都赋》2卷，《泰泉集》60卷。其诗任气而行，雄直恣肆，不傍门户，被后人尊为“吾粤之昌黎”。朱彝尊谓“岭南诗派，文裕(黄佐谥号)实为领袖，功不可泯。” 黄佐在地方文献方面贡献尤为卓著。正德年间撰成《广州人物传》24卷，分门别类记载广东历代先贤近二百人。嘉靖六年(1527年)纂成《广州市府志》，共70卷50余万字。此书有作有述，记秦至元史事，皆采录史书；明洪武至嘉靖史事，则据所见所闻。嘉靖三十七年主纂《广东通志》，历时三载，成书70卷。此书体例严谨，文字简雅，资料充实。还有《罗浮山志》、《志雍志》24卷、《广西通志》60卷、《香山县志》8卷。此外，尚有史类著述《通历》36卷、《革除遗事》6卷、《翰林记》20卷等。
嘉靖四十五年病逝，诏赠礼部左侍郎，谥文裕。▲
雉子班，行可思。雄求山梁雌从之。羽短何繇飞。流宕原泽中，雉子雊以遨。
翁孺知之，思美其膏。白龙化鱼，罹彼豫且。视子所止，乃非丘隅。
谓之载之我有车。雉子去，我将安所如。
银蒦入夜照瑶瑟，坐拥青绫闻北风。
北风浩浩吹南极，飞蓬满天堪叹息。
铜龙错落误昏晓，朱凤威垂失颜色。
骚骚屑屑断复连，据梧细听寒不眠。
鲲鹏变化抟碧落，虎兕叫啸愁苍烟。
有时悠扬入寥廓，妙韵奇音相间作。
碧梧翠竹竞竽籁，汉女胡姬合弦索。
又如鲛室鸣杼机，万灵汹涌乘潮归。
老蛟怒挟片云立，海水潇潇皆倒飞。
吾闻风自土囊起，摇荡青蘋千万里。
兰台词客谩雌雄，大块何心乃如此。
忆昨与君同燕娱，琼帘绣幕围彤炉。
坐中酬劝不知暮，门外寒威何处无。
出门势欲卷平地，幽栖咫尺何由至。
褰衣似怯寒浪涌，刮面不数锥刀利。
归来大笑行路难，岂知跬步成关山。
百年鼎鼎贵行乐，何用跋涉摧心颜。
君今未得扬帆去，归梦飘萧满烟雾。
浩歌一曲江南春，北风吹落三花树。
挥杯劝孤影，孤影中自恻。浊酒且自陶，为君长叹息。
青苔依空墙，芳尘凝瑶席。感叹何时平，含情弄柔瑟。
遗响飞青天，青天何历历。云霞妆夕霏，回风吹四壁。
君怀良不开，冰玉徒贞白。