嗣圣中天日,遗氓忆汉时。一王新盛礼,万国贺重熙。
官爵沾寰宇,光明冠本支。穷冬辞老母,吉日赴京师。
祖席明斜照,寒江结暮澌。停杯愁把袂,立马语临期。
草动春前色,梅繁雪后枝。湖山饶逸兴,士友重游嬉。
菱唱工迷客,荷舟稳放维。土风珍缟带,吴馔熟莼丝。
塔寺开金碧,楼台漾淼瀰。云连句践国,江动伍员祠。
阊阖春朝早,觚棱霁景迟。柳迎仙仗软,花簇御楼攲。
苜蓿来宛马,樱桃荐寝帷。周家千岁历,汉殿万年卮。
驻跸山川远,櫜弓岁月移。天俄忧杞国,日再仰咸池。
弓剑群臣泪,园陵故国悲。乾坤开帝统,雨露豁宸私。
蜂虿何为尔,豺狼欲问谁。箭流元帅幕,城立叛营旗。
国体存矜恤,皇猷务远绥。且从鹰一饱,自待虎双疲。
复说京西乱,愁连蜀道危。仓皇分队伍,指点护藩篱。
狙诈终劳驭,游魂不足羁。几年腥战血,今日痛疮痍。
宗社神灵在,邦家德泽遗。会闻淝水捷,可复雁门踦。
草诏词头切,蒲轮礼意卑。贤良多选拔,社稷在扶持。
举动新群目,经纶伫一夔。长沙何遽往,郑卜竟堪疑。
莫以朝廷重,翻令盗窃窥。稍惩鹰隼击,庶使凤凰仪。
薪胆方无倦,舆图正入披。王孙思报国,天府待忠词。
世道多为忌,波流幸勿随。从容陈古昔,感慨论边陲。
仕进虽云始,平生见在兹。青毡今可复,彩服更相宜。
漂泊微躯老,蹉跎困翮垂。黻材元自逸,正论竟焉裨。
误赏骚人作,深惭国士知。叫阍时已晚,鸣剑志空驰。
郁郁驱流俗,悠悠叹乱离。羊裘终隐去,渔钓复何之。
出处从今隔,飞腾不可追。济时须俊杰,愿睹中兴期。
严羽,南宋诗论家、诗人。字丹丘,一字仪卿,自号沧浪逋客,世称严沧浪。邵武莒溪(今福建省邵武市莒溪)人。生卒年不详,据其诗推知主要生活于理宗在位期间,至度宗即位时仍在世。一生未曾出仕,大半隐居在家乡,与同宗严仁、严参齐名,号“三严”;又与严肃、严参等8人,号“九严”。严羽论诗推重汉魏盛唐、号召学古,所著《沧浪诗话》名重于世,被誉为宋、元、明、清四朝诗话第一人。
汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说:
昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰:
“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,
泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。”
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。”
上善其言。