译文及注释
译文
谁说我们相隔很远，我们之间只横亘着一道宫念。
拘束限制在这皇家禁地，心中的感情无法宣泄。
想念你的心情埋藏在心底，长吁短叹无法明言。
饮食起居因想你失去常规，因为想念你而坐立不安。
经常走出居住的官舍，向没遥望你所在的没苑。
柳枝婀娜夹道而栽，一方池塘清波荡漾。
树叶随风轻轻飘转落下，孤鸟在天空来回盘旋。
离别的人容易为景物所感，不禁泪下沾湿了衣衫。
抬头仰望万里晴空，太阳高悬光芒洁白。
万物都感受到太阳的温暖，没有遗漏之处。
只有我独自一人感到被遗弃，不能与太阳（实指曹操）亲近，又指不能与你相亲近。
注释
徐干（170-217），字伟长，汉末文学家、哲学家、诗人，“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称，代表作：《中论》《答邺桢》《玄猿赋》。作者好友之一。
没掖垣（yuán）：指没掖门的宫念。没掖，是中书的别称，徐干当时在此供职，与邺桢被关押之地北寺狱仅一念之隔。李善注引《洛阳故宫铭》曰：“洛阳宫有东掖门、没掖门。”邺城建筑仿洛阳，亦有“掖门”。《水经注·清漳水》记铜雀台，说是曹操望见王修处：“昔严才与其属攻掖门，修闻变，车马未至，便将宫属步至宫门。太祖在铜雀台望见之曰：‘彼来者必王叔治也。’”
拘限：拘束，限皆。
清切：关切。
禁：天子居住的地方，非侍御之臣不得入。
宣：发泄。
子：指徐干。
沉心曲：中心深处感到非常沉重。
迁：移动。以此两句写因为想念对方而坐立不安。
北寺门：官府的北门。《后汉书·元帝纪》李贤注：“凡府庭所在皆谓之寺。”
没苑园：指邺城的没园，即曹植《公宴诗》“清夜游没园”的没园。
方塘：犹谓大塘。《广雅·释诂》：“方，大也。”清源：清流。
翻翻：鸟飞翔的样子。
乖人：离群之人，这里是诗人自指。
衿（jīn）：衣襟。
白日：喻曹操。
皦（jiǎo）皦：洁白。
烛：照。
八纮（hóng）：天地之间，这里指天下。《淮南子·地形训》“九州之外乃有八殡”，“八殡之外而有八纮”，“八纮之外乃有八极”。
物类：万物诸类。
无颇偏：没有遗漏之处。本句喻含着对曹操功业的赞扬。
比：紧靠，亲近。此处有两层意思，既指不能与太阳（实指曹操）亲近，又指不能与徐干相亲近。▲
创作背景
据《三国志·魏志·王粲传》记载：刘桢曾因为有不恭敬的举动而服刑，刑满后为小吏。裴松之注对这件事有更详细的记载：“太子尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜，坐中众人咸伏，而桢独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作。”说明刘桢性格耿介戆直，是因为平视太子之妻而被拘禁的。这首诗就是他在服刑中写给徐干的。
赏析
这首诗前八句写对好友的思念之情，中间八句写西苑园的景物，后六句写自己愤激不平的感情。作者在这首诗歌中倾诉了自己被囚禁的痛苦和不满，还抒发了对好友徐干的思念之情。
“谁谓相去远，隔此西掖垣。”这开头二句突兀而来，造成一种心理上的不平衡，实际的距离与意念上的距离形成强烈反差，有力地突出了诗人身心的不自由感。因为自己被拘禁，失去了人身自由，所以心中的感情无从表达。徐干生性澹泊寡欲，与刘桢有着深厚的情谊。在刘桢的心目中，徐干是他最可信赖的知己。然而在他最渴望倾吐衷情、以获得安慰时，却无法与好友相见，这进一步加深了他内心的痛苦。
“思子沉心曲，长叹不能言。起坐失次第，一日三四迁。”诗人很巧妙地通过一系列典型的外部动作的描绘，将诗人坐立不安、举止失次的情态生动地表现出来。“长叹不能言”本于屈原《九歌·湘夫人》中的“思公子兮不敢言”。“惟其不言，所以为思之至”（都穆《南濠诗话》），在这长长的叹息声中，包含着多少难言的苦衷。
“起坐失次第”，就是王粲所说的“我思弗及，载坐载起”（《赠士孙文始》），非常准确而传神地刻画出诗人焦虑不安的神态和内心的痛苦。徐干接到这首赠诗后，曾写了一首《答刘桢》诗，中云：“与子别无几，所经未一旬。我思一何笃，其愁如三春。虽路在咫尺，难涉如九关”，词虽异，而意实同，可互相参读。
诗的中间八句写西苑园的景物。诗人在苦闷情绪的驱使下，缓缓步出北寺门，遥遥望向徐干所在的地方——西苑园。尽管相距只有咫尺，对于诗人而言，那却是如天涯海角般难以触及。于是诗人以浓墨重彩，挥洒出一幅清新而又秀美的画卷：道路两旁，柳树恣意生长，随风轻轻摇曳；池塘之中，水波荡漾，泛着微光；叶片在空中轻盈飘转，仿佛在跳着欢快的舞蹈；鸟儿展翅高飞，自由自在地穿梭于天际。一切都是那么自然，那么富于生气，这与被拘限的诗人形成鲜明对比。“乖人易感动，涕下与衿连。”离群之人本来容易感受外物而激动，如今看到自然界的万物都能自由自在，自己却因违忤曹氏而受辱，生性高傲、脾气倔强的诗人想到这里，当然更要悄然动容，泪下满衿。
在最后六句中，诗人将自己的愤激之情表达得淋漓尽致。“仰视白日光，皦皦高且悬。兼烛八纮内，物类无颇偏。”这四句诗，诗人以高悬在天空的太阳为喻，赞叹其光辉普照天下，无偏无颇地赐予万物以光和热，展现出宽广的胸怀。而诗人自己，仅仅因为微小的过失，就被定为死罪，幸而得到赦免，改为“输作”。与太阳的宽广胸怀相比，曹氏的狭隘心态显得如此鲜明。诗人不禁深感感慨：自己竟然不能与万物一样得到公正的待遇。诗人并未直接诉说心中的委屈，也未直接指责曹氏的偏狭，但通过两组对比，即曹氏与太阳相比、自己与宇宙万物相比，他成功地倾诉了内心的愤懑与不平。这种表达方式委婉含蓄，却又饱含艺术感染力，让读者感受到诗人的深深感慨。
钟嵘对刘桢的诗评价很高，曾说：“陈思以下，桢称独步。”（《诗品》）刚正气盛是刘桢诗的鲜明特色，这首诗就很有代表性。虽然被刑受辱，受到不公正的待遇，但是诗人既不忍气吞声，逆来顺受，也不阿谀逢承，取悦权贵，而是将愤慨不平的感情渗透到作品的字里行间，从而使作品充盈着一股清正之气，具有一种阳刚之美。刘熙载说：“公干气胜。”（《艺概·诗概》）说得的确很有见地。▲
刘桢（180―217），字公干，东汉末年东平宁阳（今山东宁阳县泗店镇古城村）人，东汉名士、诗人。他的祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵。他的文学成就，主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面，在当时负有盛名，后人以其与曹植并举，称为“曹刘”。如今存诗十五首，风格遒劲，语言质朴，重名于世，《赠从弟》三首为代表作，言简意明，平易通俗，长于比喻。
李陵子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？
自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。终日无睹，但见异类。韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿，陵独何心，能不悲哉！
与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤负陵心区区之意。每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣，杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辙复苟活。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅，使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪矣。匈奴既败，举国兴师。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如；步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首。死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走。兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵不可复得，便欲引还，而贼臣教之，遂使复战，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“汉与功臣不薄。”子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，晁错受戮，周魏见辜。其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉？陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣望风驰命，此实难矣，所以每顾而不悔者也。陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄其文墨邪？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿，夫复何言？相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼。长与足下生死辞矣。幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念。努力自爱，时因北风，复惠德音。李陵顿首。
李爱山多情万水千山，盼佳期甚日何年。近香奁理妆贴翠钿，尚然有睡红一线。情浓眉
黛里，愁入鬓云边。
【逍遥乐】嘴古都钗头玉燕，面波罗镜里青鸾，画不尽春山宛转。恨惹情牵，
对东风桃李无言。章台路望来不甚远，张京兆那里也不见。香消宝鼎，灯尽银，
炉冷沉烟。
【梧叶儿】粉脸淡蛾眉皱，妆残新月偃，愁压远山偏。火燎袄神庙，花飞金
谷园，春去武陵源，直恁的缘薄分浅。
【金菊香】托香腮不语转凄然，淡注珠唇翠蝉，呆答颏对人羞见面。则被
这鬼病恹缠，断柔肠心事在谁边？
【醋葫芦】胸减酥，脸褪莲。似杨妃病吐荔枝涎，西子愁频麋鹿苑。顿不开
连环金钏，不由人终日恨绵绵。
【浪来里】想当日整玉容，并粉肩。晚妆楼上镜台边，画出对初生月何日圆。
到如今桃花人面，闷恹恹憔悴似去年前。
【高平调煞】那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。走飞觥，品竹调
弦。唱道是美满欢娱，似比翼鸟于飞燕。闲情侵翠靥，春意近花钿。今日个宝钗
头擘双鸳，昔何时镜重圆，因此上两道春山翠痕浅。
【尾声】春残连理枝，香冷合欢扇，好姻缘翻做了恶姻缘。还不彻相思债，
叫不应离恨天。知他是甚时相见，两眉峰重画翠婵娟。
顾敻
孙光宪
纳兰性德
陈允平