飞来钟,问胡不在名山胜境之灵峰,云雷古篆内奉字,知非野寺荒寮供。
何年弃掷西徼外,番铙胡钵羞铮鏦。鸿材非可寸莛击,节奏自发如风松。
已甘埋没香积底,编悬谁辨笙与镛。有唐古寺建白塔,幡盖大启金仙容。
非无钟鱼皆细响,不胫而走来駹邛。霜宇风清下玄鹤,天池夜静惊潜龙。
狮王呵护历年久,不与剑戟同销镕。三十六乳环带满,但有䀟泽苔痕封。
林钟中声中六吕,高下我欲咨瞽宗。贤侯博物冠今古,崇论宏议时横纵。
蒲牢争向笔底吼,鲸呿墨沼奔涛汹。搜罗金石到法物,非若檐铁声丁冬。
深山作宰十余载,每闻晨杵心惺忪。钟鸣鼎食满曹署,浮金碧玉多庸庸。
争如此钟能不朽,韵绕栾铣清而丰。君侯本是清庙器,要与凫追竽踪。
循良报最书上考,如彼振鹭翔西雍。景阳铿晓紫衣引,五色云气悬间从。
崇牙树羽东序上,噌吰鞺鞳随所摏。和声鸣盛在今日,知音师旷非难逢。
君不见,飞来钟。
慧庆寺距阊门四五里而遥,地僻而鲜居人,其西南及北,皆为平野。岁癸未、甲申间,秀水朱竹垞先生赁僧房数间,著书于此。先生旧太史,有名声,又为巡抚宋公重客,宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故,载酒来访者不绝,而慧庆玉兰之名,一时大著。
玉兰在佛殿下,凡二株,高数丈,盖二百年物。花开时,茂密繁多,望之如雪。虎丘亦有玉兰一株,为人所称。虎丘繁华之地,游人杂沓,花易得名,其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客,则慧庆之玉兰,竟未有知者。久之,先生去,寺门昼闭,无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许,岁丁亥春二月,余昼闲无事,独行野外,因叩门而入。时玉兰方开,茂密如曩时。余叹花之开谢,自有其时,其气机各适其所自然,原与人世无涉,不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰,意象渐衰,而在慧庆者如故,亦以见虚名之不足恃,而幽潜者之可久也。花虽微,而物理有可感者,故记之。
古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
月夜过七里滩,光景奇绝。歌此调,几令众山皆响。
秋光今夜,向桐江,为写当年高躅。风露皆非人世有,自坐船头吹竹。万籁生山,一星在水,鹤梦疑重续。挐音遥去,西岩渔父初宿。
心忆汐社沉埋,清狂不见,使我形容独。寂寂冷萤三四点,穿破前湾茅屋。林净藏烟,峰危限月,帆影摇空绿。随风飘荡,白云还卧深谷。