常公磊落人,沈勇迈终古。边风钟性情,朔气壮眉宇。
诗篇自雄杰,不屑傍门户。郁郁松柏姿,苍翠含媚妩。
予忝同门友,至谊订兰谱。岁在申酉间,谒选留畿辅。
晨夕相过从,剥啄欣旧雨。弱羽各分飞,萍蓬难自主。
君捧西充檄,予出晋阳祖。屈指几暌离,良辰在何许。
徒闻善政多,空复瑶华伫。校士到平阳,西川正鼙鼓。
群蛮竞反覆,战士润野土。君时奋义烈,骂贼身膏斧。
风烟两地隔,未得罄覼缕。一恸惊心魂,丝泪出肺腑。
继读张公文,大节粗枚举。转饷充糇粮,挥刀剚䝟貐。
势穷被创夷,力屈饲豺虎。凛哉睢阳风,浩气慑降卤。
忠魂庙貌新,岁时荐椒醑。圣主轸忠勤,哲嗣锡圭组。
惟公又何憾,一死光册府。独有故人情,临风怨芳杜。
曹锡宝(1719-1792),字鸿书,一字剑亭,江南上海人。乾隆初,以举人考授内阁中书, 充军机处章京。资深当擢侍读,锡宝辞。二十二年,成进士,改庶吉士。三十一年,散馆,改刑部主事。再迁郎中。授山东粮道。上巡山东,召见,命来京以部属用。以大学士阿桂奏,令入四库全书馆自效。书成,以国子监司业升用。五十七年,卒。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
徐门石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。(缲 通:缫)
酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。