十年客京洛，衣袂多黄尘。所交尽才彦，唯子情相亲。

会合能几日，欢乐何遽央。春风东北来，飘我西南翔。

骊驹已在门，白日行且晚。停觞不能饮，将去更复返。

把腕捋髭须，悲啼类儿女。人生非鹿豕，安得常群聚。

朝别河上梁，暮涉关山道。匹马逐飞蓬，离恨如春草。

去去日已远，行行泪横臆。昨日同袍友，今朝异乡客。

来时城南陌，始见梅花白。回首汉江头，黄梅已堪摘。

杖策登高城，极目迥千里。落日下青山，但见白云起。

远望岂当归，长歌涕如雨。归心如明月，幽梦过颍汝。

抱膝长相思，故人安可见。忽枉数行书，彷佛如对面。

纷纭辇毂下，冠盖争驰逐。吹嘘多贤豪，肯复念幽独。

空斋听夜雨，深竹闻子规。此情不可道，此心君讵知。

谷口郑子真，躬耕在岩石。高名动京师，天下皆籍籍。

斯人竟不起，云卧从所适。苟无济代心，独善亦何益。

惟君家世者，偃息逢休明。谈天信浩荡，说剑纷纵横。

谢公不徒然，起来为苍生。秘书何寂寂，无乃羁豪英。

且复归碧山，安能恋金阙。旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。

却顾女几峰，胡颜见云月。

　　子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》

　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》

　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》

　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》

　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》

　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”

　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》

　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》

　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章

　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章

　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章

　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》